UR Senior
Seminario
Los Orishas Deidades Africanas en América
- Historia, Arte y Cultura
-
Remoto
- Inicia el 05 de marzo de 2026
-
20 horas
| Inversión |
$ 400.000 |
| Horarios |
Jueves de 4:00 p.m a 6:00 p.m
|
| duración | 10 semanas |
| intensidad | 20 horas |
| Facultad | Escuela de Ciencias Humanas |
Objetivo
Explorar el origen, simbolismo y transformación de las deidades africanas en América, comprendiendo su función arquetípica y cultural en las religiones afroamericanas y su influencia en el arte y la espiritualidad contemporánea.
Dirigido a
Personas interesadas en la mitología comparada, la psicología, la historia de las religiones, los estudios culturales, el arte afroamericano o la espiritualidad simbólica. No requiere conocimientos previos.
- Identificar las principales deidades del panteón yoruba y sus equivalentes en tradiciones afroamericanas.
- Analizar los símbolos, colores, números, animales y atributos asociados a cada orisha.
- Comprender el proceso de sincretismo entre las religiones africanas y el cristianismo en América.
- Explorar el papel de los orishas en el arte, la música y la literatura afroamericana.
- Reflexionar sobre el valor espiritual, ético y psicológico de estas figuras arquetípicas.
- Fomentar el respeto por la diversidad religiosa y cultural de las tradiciones afrodescendientes.
1. África y la Diáspora Espiritual: Los Egungun
- Introducción al universo religioso Yoruba y su expansión en América.
- Principios del Ashe, la comunidad y la naturaleza.
- El viaje de los símbolos a través del Atlántico y la memoria espiritual.
- Ritos de memoria, danza y continuidad de la vida: La voz de los ancestros.
- Paralelismos: Comparaciones con el culto a los antepasados en Grecia, Egipto y el cristianismo popular.
2. El Alma Africana en el Nuevo Mundo: Sincretismo
- Transformación: De los Orishas africanos a los santos americanos.
- Adaptación espiritual en Cuba (Santería), Brasil (Candomblé), Haití (Vudú) y Colombia.
- El diálogo entre lo africano y lo cristiano: Fiestas populares y religiosidad.
3. Los Caminos y los Umbrales: Elegguá, Eshu, Exu
- Arquetipos del umbral, la encrucijada y la elección.
- El guardián de los comienzos y mensajero de los dioses.
- Paralelos con Hermes (Grecia), Ganesha (India) y Loki (Nórdicos).
4. Las Aguas Femeninas: Yemayá y Oshun
- La maternidad cósmica y el eros de la dulzura.
- Simbolismo del agua, la fertilidad y el amor.
- Arquetipos de lo femenino: La madre nutricia y la seductora.
5. El Fuego y la Forja: Changó y Oggún
- Fuerza, poder y trabajo como vías de transformación.
- El trueno, la danza y el hierro como símbolos de energía creadora.
6. Los Vientos del Cambio: Oya y Oba
- Diosas del aire, la muerte y la renovación.
- Arquetipos femeninos del poder, el duelo y la transformación interior.
7. Sabiduría y Pureza: Obatalá y Nana Burukú
- Deidades de la creación y el orden cósmico.
- La blancura como símbolo de sabiduría, equilibrio y serenidad.
- Maternidad ancestral y el origen de la vida.
8. Destino y Sanación: Orunmila y Babalu-Ayé
- Adivinación, enfermedad y redención como metáforas de la conciencia.
- Los Orishas del destino y la curación física y espiritual.
9. Los Guardianes del Bosque: Ochosi y Osain
- Ochosi: Cazador divino, símbolo de justicia, puntería y libertad.
- Osain: Dueño de las hierbas y el conocimiento botánico/mágico de la naturaleza.
10. Iansá y Obá: Fuerza del Sacrificio y Cierre
- Iansá (Oya): El poder del cambio, la libertad y las tormentas.
- Oba: El amor entregado y el dolor convertido en sabiduría.
- Conclusión: El alma afroamericana como espacio de resiliencia, belleza y trascendencia.
Conoce a tus profesores
Experiencia docente de más de treinta años como profesora de Literatura, Mitología, Historia del Arte e Historia de las Religiones AP Art History y Mindfulness en High School del Colegio Nueva Granada en Bogotá y en el Centro de Estudios Teológicos y de las Religiones (CETRE) de la Universidad del Rosario, donde ha dictado: Mitología Clásica, Mitología Nórdica y Celta, El Arte y lo Sagrado y Los Rostros del Demonio. Fue docente de humanidades en el CESA. Acreditada en el Advanced Placement Program por el College Board de Estados Unidos, como AP Art History teacher. Pregrado en Literatura, Maestría en Historia de las Religiones, Maestría en Tradiciones Espirituales de Oriente, Especialización en Desarrollo Curricular, Especialización en Historia del Arte y la Cultura. Tesis Honorífica: La bruja, Verbalización de los poderes de la Tierra, reconocida con el premio “Otto De Greiff” en el Concurso Nacional de Mejores Trabajos de Grado (1995). Recibió la beca FIUR de la Universidad del Rosario para realizar una investigación con documentación fotográfica de carácter artístico, sobre el simbolismo en el culto a la Virgen de la Caridad del Cobre, titulada Los Rostros Ocultos de la Virgen.
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